Rir ainda é o melhor remédio! (Aconteceu no templo Tanor)

O almoço

As ninfas que fazem o almoço e os lanches vendidos nos templos do amanhecer são pessoas que fazem o melhor alimento, com afeto e carino, para alimentar o corpo dos mediuns, visitantes e pacientes. No Templo Tanor, todo o alimento é especial, pois "as cozinheiras" se esmeram no tempero e no cardápio.

mas, o que tem no Templo tanor e que acho que não tem nos outros Templos são dois " chefs": Seu Ivo ( um Mestre eeenooooorme! e o Vanderlei ( muito franzino). Quando vão para a cozinha, de avental, touca e disposição fazem a festa do Templo!

No rimeiro dia em que se prontificaram a fazer o almoço, ninguém acreditou que dali sairia coisa boa.

De tempos em tempos, ajguém ia á cozinha para "zoar" com eles.Até eu fiu lá fazer minha gracinha...

_ O que temos para o almoço? -Perguntei

Vanderlei me olhou e levantando a manga da camisa, mostrou o músculo do braço e respondeu:

_ Um almoço bem musculoso!

A brincadeira

 Saí do templo para tomar um remédio e tudo estava ailencioso. De repente vi Ana Clara correndo; me lembrei das crianças... onde estariam?

Comecei a chamar pelo nome de cada uma. De repente, Eduarda  apareceu e fez "psiu":

_ Dona Jurema, não faz  barulho!

_ Mas, gente!- falei- vocês estão quietos demais... o que estão fazendo?

_ Brincando de Hospital, ora!- Me respondeu.

 Cheguei no "hospital": todos devidamente enfaixados com papel higiênico, deitadas em camas improvisadas.

"Ah, bem"- pensei: "criança só fica  quieto quando está doente!"

Dia do Doutrinador!!!

Salve 1º de maio!

Dia do Doutrinador!

   Mestre Doutrinador(a)

"Ès luar na noite escura

alivia e esclarece o sofredor!"

Meu irmão, minha irmã.

Grande é a sua responsabilidade, não só dentro do templo; mas perante todo o universo, tendo em vista os tempos de reajustamento que vivemos!

Emane todo o seu amor, como farol na escuridão da ignorância e da descrença, mentenha a sintonia de Paz e Harmonia. Lembre-se: você e filho(a) dileto da Divina Koatay 108 e tem a herança de levar a Palavra Crística por todo o Planeta. Sua força doutrinária é o seu equilíbrio e  se faz necessário onde você estiver, equilibrando-se, será capaz de equilibrar o universo!

 Deus lhe abençõe, irmão e irmã Doutrinadores pela beleza de sua missão!

Irmã em Cristo

Jurema- Ninfa Lua- Cigana aganara com -0- em Cristo Jesus.

01/05/201

O dia em que Tia Neiva e Vovê Indu fizeram um parto...(Por Tia Neiva)

Esta história, Tia Neiva, nos conta em seu Bloco de anotações, da forma seguinte:

  "Eu  estava sentada "no pequizeiro" esperando o meu jantar, quando Gertrudes me disse que Mãe Neném deixara um recado, para que eu fosse na casa, ou melhor, no Rancho da neta de Antônio da Silva, o fazendeiros de nossas terras, que vivia bem no "Pé da serra", pois "alguém" estava para dar a luz e se encontrava á míngua. Disse para que eu fosse mesmo.

    Eu me assustei, dizendo que não ia por dinheiro algum,. Nisto, a minha cabeça rodou e eu de quando em vez, sentia que estava descendo a tal serra rumo ao rancho da parturiente.

    Quando dei por fé, estava subindo a serra e Mãe neném dizendo.

    POCHA VIDA, NEIVA! VOVÔ INDU FEZ O PARTO COM PERFEIÇÃO, E EU CORTEI O UMBIGODO MENININHO, OH BENDITA NATUREZA! COMO PODE ACONTECER UM FENÕMENO DESTE? QUANDO VOCÊ ESTAVA INCORPORADA, SEUS OLHOS ESTAVAM FECHADOS E, ÁS VEZES ABERTOS, FOI LINDO, LINDO...

 Eu?- Perguntei me refazendo.

  SIM, NEIVA, VOCÊ!

  Fiquei revoltada sem dizer nada, enquanto o fenômeno era comentado. na realidade, Vovô Indu incorporou em mim e fez o parto, que segundo fiquei sabendo, era normal.

   Sempre havia os fenômenos, os Mentores escolhiam o melhor."

Voz Direta do Céu: Responsabilidade doutrinária

Comunicação, na Doutrina do Amanhecer, é a Voz Direta do Céu, vinda através de um médium Apará que incorpora uma entidade de Luz, geralmente da abnegada Falange de PRETOS VELHOS, nos tronos. Mas, em outros locais, pode haver comunicaçãoi, pois a Espiriualidade aproveita todos os momentos para nos ajudar, e é, por vezes, num Sanday, que um Ministro transmite importante mensagem. è uma grande responsabilidade para o Médium servir como instrumento de uma entidade  que dá sua comunicação.Ao fazer sua iniciação, o médium jurou silêncio, o que significa guardar segredo, guardar as comunicações para si mesmo. O Apará é um multiplicador de forças e só poderá executar um trabalho seguro se estiver harmonizado.Deve assimilar a mensagem e transmiti-la isenta de qualquer interferência pessoal. O Doutrinador taqmbém deve estar atento às mensagens, cortando qualquer comunicação que não se  enquadre na Doutrina. Com a prática, aprendemos a linguagem da Espiritualidade: os Espíritos de Luz se manifestam de forma  digna, suave, lógica, sem contradições, simples, benevolentes e dentro da mais pura moral; os espíritos inferiores são arrogantes, cínicos, ignorantes e orgulhosos, procurando interferir no comportamento do paciente. È proibido qualquer comunicação que induza o paciente a abandonar a família, deixar seu trabalho material, procurar determinado médico ou medicamento, realizar trabalhos em outras correntes  e, especialmente as profecias.( acervo Tumarã)

Uma lição sobre a fé

No livro" Lindos Casos de Chico Xavier", de  Ramiro Gama, encontramos a bela história abaixo transcrita e que nos mostra o que é fé, como deve  ser a fé do ser humano. tudo dentro das ações humildes e piedosas do Chico.

  Um simpatizante do Espiritismo viajou de Santos para Pedro Leopoldo, em Minas Gerais, onde o Chico nasceu e iniciou  suas atividades mediúnicas, buscando orientações sobre os seus " problemas de fé".

   Ao chegar na cidade, o médium estava ausente de sua casa, prestando serviços, em atendimento à sua chefia, pois era servidor público, não podia, portanto, atender o visitante.

    O visitante insistiu com os responsáveis do centro Espírita "Luiz Gonzaga", para que "desse um jeitinho" e chamasse o Chico para atendê-lo; como não podia permanecer por muitos dias na cidade, e tendo que regressar ao lar, comentou com vários amigos:

   _ Duvido muito da mediunidade. Imagine no meu caso com o Chico Xavier. Viajo para Pedro Leopoldo com sacrifício de tempo e dinheiro. Chego à cidade e informaram-me, que o médium estava ausente. Perdi a minha fé, pois tenho a ideia de que tudo seja simples fraude e estou convencido de que o Chico se esconde para melhor sustentar a mistificação.

   Um dos companheiros de ideal escreve, aflito, ao Chico, relatando-lhe a ocorrência.

   _ Não seria aconselhável procurar o queixoso e atendê-lo?

  O pobre homem parecia haver perdido a confiança no Espiritismo.

 O médium muito preocupado pede o parecer de Emmanuel e o devotado orientador responde-lhe, com serena precisão:

   _ Deixe este caso para trás. Se a fé neste homem for erguida sobre você é melhor que ele a perca desde já, porque somos todos pessoas falíveis. A fé para  para ele e para nós deve ser construída em Jesus, porque, somente confiando em Jesus e intimando-lhe os exemplos, é que poderemos seguir a Deus.

   Também, nossa Mãe Clarividente nos aconselhou que na nossa Doutrina não importa que os visitantes  desacrediotem de nós, e mesma da doutrina, mas que, ao saírem de um templo do Amanhecer saiam acreditando mais em si próprios; com mais fé nas próprias crenças. 

 A fé verdadeira é aquela que é construída sobre as verdades imutáveis e com base no Poder  de Deus e do Mestre Jesus. Fora isto é casa construída sobre a areia, que o ventoe a chuva derrubam facilmente! 

A árvore de cabeça para baixo- Será que esta história serve para você?

Esta história africana, mais precisamente da Costa do Marfim, nos leva a pensar sobre o nosso descontentamento com as bênçãos que recebemos de Deus; sendo que muitas vezes somos injustos para com o Criador, criticando e até mesmo nos rebelando contra Ele. Após ler esta História, retirada do livro"  A semente que veio da àfrica", de Gneeka, medite, um pouquinho, para que não conteça contigo o que aconteceu com o Baobá.

         Nos primórdios da vida, o criador fez surgir tudo no mundo. ele criou primeiro o baobá, e só depois continuou a fazer tudo existir.

       mas ao lado do baobá havia um charco. o Criador havia plantado o primog~enito bem perto de uma região alagadiça. Sem vento, a suprefície daquela àgua ficava lisa como um espelho. O baobá se olhava, então, naquele espeljho d'àgua. ele se olhava, se olhava e dizia insatisfeito:

_ Por  que não sou como aquela àrvore?

Ora achava que poderia ter os cabelos mais floridos, as folhas, talvez, um pouco maiores.

O baobá resolveu, então, se q queixar ao criador, qiue o escutou por uma, duas horas as suas reclamações. Entre uma queixa e outra, o Criador comentava:

_ Você é uma árvore bonita. Eu gosto muito de você. Me deixe ir, pois preciso continuar omeu trabalho.

Mas, o baobá mostravaoutra  planta e perguntava. por que as sua flores não eram assim cheirosas? E sua casca? parecia mais a pele enrugada de uma tartaruga. E o Criador insistia:

_Me deixe ir. para mim você é perfeito. Foi o primeio a ser criado e, por isto, tem o que há de melhor em toda a criação.

Mas o baobá implorava:

_ me melhore aui, e um pouco mais ali.

O Criador que precisava fazer os outros seres saiu andando. E o Baobá o seguia por unde quer que fosse.Andava pra lá e prá cá. ( È por isto que essa àrvore existe por toda a àfrica).

O baobá não sdeixava o Criador dormir, Continuava e continuava, e continuava sempre a implorar melhorias.

Justo a àrvore que o criador achava maravilhosa, pois não era parecida com nenhuma outra, nunca ficava satisfeita. Até que , um dia, o criador foi ficando irritado, irritado, mas muito irritado, pois não tinha mais tempo para nada. Ficou irado mesmo. E  aí se virou para o baobá e disse:

_ Não meamole mais ! Não encha mais a minha paci~encia. pare de dizer que na sua vida falta isto ou aquilo. E cale-se  agora.

Foi então que o Criador agarrou o baobá, arrancou-o do chão e o plantou novamente. só que... desssa vez, foi de ponta cabeça, para que ele ficasse calado,,,,

Cruz do caminho

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Quando a Rainha Exilada saiu da Grécia, tendo sido poupada sua vida por interferência de  Pytia ( uma das  encaranções de Tia Neiva), como se  revive hoje no Turigano, ela foi para um palácio da região do Delta do Nilo. Ali, se  dedicou a cura de todos os necessitadosque a procuravam, dando-lhe abrigo e marcando, na trilha, a entrada para o palácio, com uma cruz. Era a Cruz do Caminho! E, para ajudá-la, veio do Egito o grupo de sacerdotisas de Horus. Em Delfos, Pytias organizou as primeiras falanges missionárias- Yuricys, Muruaicys e Jaçanas- e providenciou para que, na Cruz do Caminho, começassem as iniciações Dharman Oxinto, que significa ACAMINHO DE DEUS, entregues às sacerdotisas de Horus que receberam o nome de missionárias.Dharman Oxinto. Por isto, na Cruz do Caminho, onde são manipuladas as enregias dos Ramsés e  do Povo das Águas , a Dharman Oxinto tem lugar  de honra e guarda aMãe Yemanjá.O ritual da Cruz do Caminho está no Livro de Leis, mas cvale a observação sobre o momento em que o Comandante pede o cruzamento das morsas. Como não há incorporação, é preciso ser feito este cruzamento para que os Aparás se consevem bem, pois é feita uma ligação invertida do Apará com o Doutrinador, isto é, o contato da mão direita com a mão esquerda do outro,o mesmo acontecendo com as mãos esquerdas. Isso seria feito pelo cruzamento exclusivamente das morsas que  staõ com o doutrinador,que passaria a ponta de sua mão direita para a esquerda e vice- versa, continuando a amnter a corrente normalmente, Porém, vendo que a maioria não fazia direito esta parte, Koatay 108 instruiu para que fosse feita a troca das mãos. A  partir de então, o doutrinador passou a ter que observar melhor: ou cruza as morsas ou troca as mãos. Se cruzar a morsa e trocar as mãos, ele está mantendo a corrente ebrta, e causando mal estar ao Apará. Outro cuidado muito importante e que não está na Lei, é que, imediatamente antes de fazer o convite para a incorporação de Mãe yemanja´, o Comendante deve descruzar as atacas da divina, para facilitar a manipulação das energias, pois esta Entidade abre muito os braços, o que não poderá fazewr com as atacas cruzadas.