segunda-feira, 29 de março de 2010

Salve Deus, meus irmãos!
Que o Divino a Amado Mestre Jesus nos cubra de bênçãos e que o Amado Pai, Simiromba de Deus se faça presente em nossa vida!
Com as bênçaos de Deus Pai Todo Poderoso, estou sendo chamada para missão no DF. Salve Deus!
Um bom feriado a todos na luz e na paz!


sábado, 27 de março de 2010

SALVE DEUS, IRMÃS AGANARAS!

Salve Deus, irmãs aganaras, conforme pedido feito por nosso mentores venho pedir precees em fav or de nosso planeta, para que as forças invisíveis da Espiritualidade do bem se façam presentes nestes momentos de convulsõe3 da Terra! Vamos vibrar com a Força do Amor Incondicional por todos os seres do Planeta! Salve Deus!


COMO DIZ mÃE TILDES: " MENTE SIMPLES, MENTE FÈRTIL."


Culinária cigana:

maçãs zíngaras:

ingredientes: 6 maças vermelhas
50 grs. de passas pretas
50gr4s. de passa claras
100 grs. de mel
100 grs. de nozes picadas
1 pitada de cravo da índia


Como fazer: Deixe as maçãs de molho em água aquecida por 50 minutos em seguida
escorra as maçãs.
Numa tigela de vidro misture o mel e demais ingredientes e reserve.
Faça um buraco no alto das maçãs com uma faca,com uma colher tire
a metade da polpa das maçãs. Coloque-as em 2 litros de água fria com
uma colher de sopa de vinagre de maçã.
Escorra bem as maçãs e rechei-as com a mistura. Leve pra assar numa
assageira alta com àgua sufic iente para cobrir até o meio das maças.

A polpa retirada pode ser incorporada à mistura do mel.

Responda se souber:

VOCÊ SABE QUEM FOI ARAGANA?

Tipos de mediunidade

Por ser comum a todos os seres e ter e ter a sua manifestação individualizada, pode se dizer que existem tantas mediunidade quanto são os seres.
Nessa visão ampla, am ediunidade existe e funciona em todos à revelia de qualquer prática doutrinária ou religiosa.
No âmbito doutrinário, o fenômeno pode ser relativamente delimitado.
Teremos, assim"tipos" de mediunidade, formas mais comuns de exteriorização que podem ser classificados conforme um critério espírita. mas é preciso notar que o espiritismo popular tem confundido a mediunidade com o fenômeno de incorporação, que é apenas uma das manifestação do fenômeno. Nesse caso mediunidade e incorporação seria a mesma coisa.
Para ser mais prático no desenvolvimento inicial da mediunidade, a Corrente Indiana do Espaço estabeleceu., no templo do Amanhecer, duas mediunidades básicas: incorporação e doutrina.
Assim, são chamados de incorporação, aqueles que recebem a influência do espírito, sejam de luz ou não, diretamente no seu corpo, na região do plexo solar; chama-se Mediuns Doutrinadores os que recebem essa influência na região da cabeça. no primeiro caso, o medium perde parrte de sua consciência e no segundo caso, ao contrário, ele se torna mais alerta.
Objetivamente: sempre que um medium ao manifestar, cerceia ou tem cerceado algum dos sentidos biopsicológicos normais, ele é de incorporação; quando se manifesta, sem prejuízo de nehum desses sentidos, ele é de doutrina.

Medium Doutrinador.
è o medium cujo ectoplasma se acumula na parte superior do corpo , do peito para cima, predominando na cabeça. Quando ele se mediuniza, isto é, estabelece sintonia entre seu sitema psicológico e seus chacras, seus sentidos se ativam acima do normal. como consequência imediata sua percepção fica mais apurada, mais alerta. Com a tônica circulatória, predominando na cabeça os órgãos inferiores diminuem a atividade, principlamente na àrea do sistema neurovegetativo.
A partir daí ele passa a emitir uma onde fluídica com a parte superior do corpo, principalmente pela boca e narina.
Essa onda estabelece um canal fluídico entre os plexos superiores e os chacras correspondentes. Seu sistema psicológico passa a receber as influ~encias dos chacras, que por sua vez são ativados pelo plano vibratório do mundo espiritual. O Doutrinador se torna, então receptivo aos espírtos de sua sintonia.
Essas emanações são filtradas pelo sistema cerebral e o " Doutrinador" emite sua doutrina, isto é, fala, pensa, escreve, cura, consola e executa sua tarefa mediúnica.
Esse e o sentido amplo da "doutrina". Ela não é apenas um conjunto de palavras bem articuladas e com boa construção literária. também não é simples pensamento elaborado, represenmtando idéias precisas. È, essencialmente, emissão de energia positiva que tanto pode se manifestar por palavras como pela aplicação das mãos, pelo olhar e até pelo simples pensamento dirigido.
Essa realidade do Doutrinador tem algumas implicações que não podem passar desapercebidas:
1º O fenômeno existe e funciona, mesmo que o doutrinador nato não saiba disso.
2º A emissão fluídica tanto pode ser positiva como negativa, na depend~encia do campo de sintonia do doutrinador. Nos estados de ira, de cólera, de angústia, de emdo ou de ansiedade a poklarização das forças é essencuilmente dos plexos nervosos. Nesse caso, as chacras se " fecham" e a pessoa entra em " curto circuito", que pode produzirresultado funestos. o sangue que aflui ao cérebro se carrega de parículas toxicas e produz descargas em todo o organismo. O Medium Doutrinador não desenvolvido é um candidato natural às aplopexias, enfartes e derrames.
Pelas razões expostas acima, o Doutrinador é o medium por excelência, o intermediário entre os planos e o responsável pelo fenômeno mediúnico. Sem a presença de seu ectoplasma é difícil a realização do processo, no qual ele atua como catalizador.

sexta-feira, 26 de março de 2010

Definição de medium

Abordamos o sentido generalizado de "medium": o ser humano como intermediário_ recepção e emissão_ de muitas forças.
O espiritismo tradicional, e mais precisamente, o cadercismo, coituou o médium como o ser humano excepcional, portador de de poderes psíquicos que possibilitem o contato com os chamados espíritos. A conceituação cardecista de espírito é ampla e abrange muitas categorias. Mas, o sentido desenvolvido na prática foi o de contato com os espiritos que já tenham tido corpos, isto é, já tenham sido seres humanos. Essa preocupação reduziu a capacidade do cardecismo e o espiritismo arcou como ônus de ser a doutrina dos mortos_ o que o cardecismo não é realmente.
Mais de 100 anos depois, talvez sob a explicação do próprio Kardec,verifica-se que não existem poderes psiíquicos especiais,mas, apenas emissão de forças, energias naturais a todos osseres humanos. Vê-se também que todos os seres humanos usam essas energias, pois, sendo elas narturais e integrantes do processo biológico normal, ser-lhe-ia impossível deixar de usá-las.
Outro fato tranquilo é o relacionamento interplanos, o contato entre as dimensões, a osmose universal. Esse fato só permanece obscuro porque se convencionou que o contato é o que se faz pelos sentidos, convenção essa fácil de ser derrubada no moderno pensamento científico.
Se admitimos , pois, a existência de espíritos, entre atômicos moleculares cujo "habitat" é outra dimensão vibracional, somos obrigados, por definição, a admitir a relação desses espíritoscom os seres físicos- naturalmente.
O contato se faz com mais precisão pelo ser humano por ser este portador de um ou mais espíritos. Um ou mais, porque, no caso das obssessões, mais de um espírito habita o mesmo corpo, formando a base das esquizofrenias.
A conscientização do mecanismo desse contao, que é feito à nossa revelia_ é que diferencia o "medium" natural do médico, que é feito à nossa revelia_ e que diferencia o " medium" natural, do Medium no sentido espírita da palavra.
O desenvolvimento da técnica de contato conscientemente, permite ao medium ir além do relacionamento, com seu próprio espírito e controlar o fenômeno, também natural, de relação com outros espíritos.
"Medium" é pois um ser humano normal que utiliza conscientemente suas fraculdades mediúnicas. Mediunismo é o conceito organizado desse proceoo. ( Mário Sassi, in"No Limiar do terceiro Milênio", Ed. Vale do Amanhecer)

quarta-feira, 24 de março de 2010

Histórico dos trabalhos do grupo Pai Seta Branca


No dia 12 de abril de 1959´em Brasíla Núcleo Bandeirante. Capital da República do Brasil. Seta Branca nosso mentor e guia espiritual nos comvida a formar um grupo de trabalhos, de caridade cristã. Este grupo segundo orientação; terá uma grande responsabilidade, diante de Deus. Está designado para produzir fenômenos que servirão para avrir os olhos dos que não querem ver a palavra do Pai.
Tomando nossas mãos côm amor e carinho de pai amoroso;Seta Branca depois de dar tôdas as explicações das possibilidades que iríamos( ilegível) diante da Espiritualidade Maior convida-nos a(ilegível) sobre os compromissos( as sum) que se prestaria naquele momento . Declarando que ficaria registrado nos livros Divinos.
Todos sem exitaçãocolocando a mão direita sobre o do nosso mentor; que se comunicava no aparelho mediúnico da nossa dileta irmã Neiva (ilegível) Zelaia. Fisemos o juramento. Disendo-nos o nosso amado Chefe palavras de alta espiritualidade e imenso amôr. naquele momento estava constituído o grupo da União espiritualista Seta Branca. Nome este ditado pela Iara.

Este texto foi transcrito, o mais fielmente possível, do acervo da Clarividente Tia Neiva, retirado p.32-33 e procura registrar o conteúdo de maneira mais fiel possível. Nele podemos ter conhecimento do início da Doutrin a, da apresentação e forma como o Pai traz do astral Superior o Vale do Amanhecer, podemos perceber o estilo ortográfico singelo mas, totalmente coerente e cheio de fé e de confiança na espiritualidade Maior, provando mais uma vez a grandiosa missão de Koatay 108 e, a de todos os jaguares do Amanhecer.


Salve Deus, ciganas Aganaras! salve Deus, Mestres e demais ninfas do Amanhecer. Que as bênção do divino Pai fortaleça nosso plexo para o cumprimento desta jornada! SALVE DEUS!










terça-feira, 23 de março de 2010

Salve Deus, grande tribo de Pai Seta Branca, vamos vibrar em favor de nossa Doutrina e de Nossos irmãos em Cristo Jesus!

SALVE AS FORÇAS BENDITAS DA VOVÓ CATARINA DE ARUANDA!

A PORTA DO CÈU- final

Mas, ao mesmo tempo, encontrou-se numa enorme gruta escura. No fundo havia uma luz suave e ela divisou uma divisou uma imensa campina cuja relva formava uma suntuoso tapete. Havia muitas àrvores que se destacava. por sua simetria em forma de triângulo. E em vez da luz solar, a paisagem era iluminada por luzes coloridas, que se alternavam suavemente. A violeta e,por fim , o alaranjado. O alaranjado demorou mais do que as outras cores e gradativamente aquela bela e misteriosa paisagem comunicou, aos sentidos alertas de Neiva, a sensação de deserto, de abandono!
Subitamente, com o se tivesse mesclado co9m alguma árvore, surgiu um casal de seres estranho! A mulher estava vestida com um traje verde, coberto com ummanto de um tecido parecido com tule e da mesma cor do vestido. Este manto esvoaçava como se impulsionado pelo vento, mas o sentido mediúnico de Neiva dizia-lhe, que não era o vento, mas, mas, a vibraticidade da mulher. Chamava a atenção também a sua sensualidade suave.
O homem, pouco mais alto que ela vestia um conjunto verdeescuro, parecido com veludo, com ornamentos dourados que Neivanão conseguia decifrar.
O casal conversava comos e ignorasse que estava sendo observadoe Neiva apanhava apenas poucas palavras.
" Dantuir, temo que ainda não seja tempo, pois a Terra ainda vive a sua evolução".
Neiva com eçou a se preocupar com o fenômeno, totalmente alheio à sua experiência. Sentia a terra, o céu os seixos e a relva nas mãos, fechadas, ouvia as vozes abafadas pela peuena distância das habitações, mas, ao mesmo tempo, sentia o desejo de itensificar aquela visão.
Nisso, ouviu alguém chamá-la, sentia desejo de intensificar auqela visão. Nisso, ouviu alguém cahamá-la e, ao contrário do que seria de esperar, o fenômeno se intensificou.
Quem chamava era Mãe Nenem, a presidente da UESB e que acompanhava Neiva nas primeiras experiências mediúnicas.
_ Neiva, dizia ela, o que você está fazendo aqui sozinha? Você não sabe que não pode ficar só?
Chegou mais perto de Neiva e notou que algo estranho se passava.
_ Neiva, o que você tem?- o tom era de aflição- você desmaiou?
Neiva, com medo de preocupá-la, respodeu, tentando explicar o que estava vendo e ouvindo. Sua reação, porém, foi em tom de reprimenda e ela verberou Neiva por sua indisciplina. Neiva sorriu para tranquilizá-la, porém percebeu que tinha dificuldade em falar.
Tomando ar professoral, Mãe Nenem apressou-se a dizer que aquilo era apenas um "duplo transporte". Perguntou a Neiva se ela continuava ouvindo as vozes e, diante da afirmativa, fâ-la levantar-se e ambas encaminharam para o centro da comunidade.
Com o coração palpitante de emoção, Neiva deitou um último olhar para o casal e reintegrou-sena vida banal da UESB.

SALVE DEUS! Meu irmão, minha irmã que teve a permissão de Deus, pois aqui foi encaminhado(a), medite sobre os acontecimentos narrados neste singelo texto que traz uma grandiosa mensagem: a vida doutrinária, dentro da verdadeira sintonia de amor incondicional, nos coloca perto dos acontecimentos entre o céu e a Terra, nos mostrando a grandiosidade do poder de Deus Pai Todo Poderoso em nossa vida física, nos mostrando que a verdadeira missão é simples, humana mas sempre com os amparos do céu.



VOCÊ SABE?

As ciganas aganaras recordam as ciganas da tribo Katsmoshy?

Na tribo a sabedoria era passa de uma cigana à outra, não se importandose quem recebia era filha de sangue.

As ciganas liam a buenadicha?


Ensinamentos de Umahã:

* Antes de culpar o seu vizinho, porque não ser severo consigo mesmo?

* Ninguém tem o desejo de magoar ninguém, porém, o "pecado" das palavras impensadas de um Mestre ou clarividente é muito sério.

* o princípio superior de todo missionário é o trabalho.


Prece das 12, 15 e 20: horas

O Senhor tem o seu Templo em meu íntimo
nenhum poder é demasiado poder dinâmico do meu espírito
o amor, e a chama branca da vida
residem em mim.


COZINHA CIGANA

TchÀyo Romanó

O tchÀyo Romanó é um chá cigano que é tradicionalmente passado de mãe para filha, utilizado muito entre os ciganos, traz toda a essência da vida deste povo: os sabores dos condimentosq ue lembram as andanças, a alegria e demais sentimentos representados pelas frutas utilizadas, o próri8o chá, símbolo da união do povo.


ingredientes;

chá preto natural
pedaços de canela
cravos da índia
favas de cardamona (opcional)
pedacinhos de casca de limão
pedacinhos de frutas (maçãs, uvas, peras, laranjas, etc)

como fazer:

Em 1 litro de àgua coloque os ingredientes e ferva( exceto as frutas). Deize esfriar. Ao servir, coloque as feutas levemente amassadas. Se quise adoce com mel. OPCHÁ!




sábado, 20 de março de 2010

Salve Deus!
Filhos de Pai Seta Branca sejamos como os anjos: puros em sua essência e iluminados no coração!Vivamos o amor incondicional, em todas situações em que for necessário! Asas, temos ; só falta-nos aprender a voar; e isto é possível quando abraçarmos, incondicionalmente, a doutrina do Mestre Jesus! - Ashyla.


UM FINAL DE SEMANA ABENÇOADO!

sexta-feira, 19 de março de 2010

A PORTA DO CÈU- continuação

Ela começou a sentir saudades do seu jangadeiro, um ser de outro planeta, exilado na Terra.
O jangadeiro era uma das maravilhas didáticas dos mentores de Neiva. Morava ele em uma enseada do Atlântico e ocupava a figura de um oficial de marinha mercante aposentado. Vivia numa cabana rústica e possuía um possante barco que Neiva confundia ou chamava de jangada. Suas atividades eram tão misteriosas quanto a sua vida. A princípio, Niva pensava ser ele um contrabandista.
No começo de sua missão, na sua ira contra a interferência dos espíritos na sua vida, el duvidava de tudo e reagia contra a sua própria vidência. Isso era agravado por sua solidão de viúva jovem. na verdade não tinha com quem desabafar e a aparente compreensão dos que a cercavam a irritava mais. È fácil de compreender. Aquelas criaturas, simples , sem o lastro de uma cultura intelectual, com base apenas nos alfarrábios espíritas, deveria ser mesmo desagradáveis para quem, como Neiva, estava vivendo tremendas experi~encias com as outras dimensões.
O jangadeiro era o seu consolo, sua válvula de escape. Mediante o expediente simples dos transportes mediúnico ela ia até ele. Algumas vezes, raramente,ele vinha até ela. relativamente materializada, ela conversava longamente com ele. Nas noites de lua cheia ele a levava no seu barco e é fácil de imaginar o encanto desses passeios. Ele era um emissário dos planos superiores e a instruía. Ambos, porém, viviam na precariedade do mundo físico e o jangadeiro também se abria e se queixava de sua solidão.
Admirável trabalho esse! espiritos de muita hierarquia a se ajudarem no mundo inóspito da matéria densa. Esta forma de relacion amento tocava no romantismo da jovem Neiva e fez com que aceitasse melhor sua missão. Por isso, quando as dores da missão se agravavam, Neiva buscava o seu jangadeiro.
Nessa atrde, ao som de um impulso misterioso, pensara em ir para ele. A única coisa que não estava certa era a hora, pois suas vsisitas geralmente eram feitas na calada da madrugada, quando o seu corpo dormia. Sem saber o que se passada, desligou-se gentilmente dos que a assediava e fugindo da vigilância dos seus mentores terrenos, encaminhou-se para o morro.
O céu estava limpo e ventava ligeiramente. Deitu-se na relva úmida da estação chuvosa e quedou-se a olhar apreensivo para o céu. Começou a sentir ligeira tontura e a sensação de flutuar. Sentiu medo e suas mãos crisparam-se na grama, tentando segura-se na terra. ( continua)
( Sob os olhos da Clarividente- Mário Sassi).


SALVE DEUS, CIGANAS AGANARAS! QUE OS EFLUVIOS BENDITOS DO AMANHECER NOS ENVOLVAM A TODAS, NOS TRAZENDO PAZ E HARMONIA!

você sabia que:

* Nossa falande representa o espírito nômade, o jaguar?
* A tribo Katsimosky é originária da Velha Rússia?
* As velhas ciganas da tribo são hoje as primeiras de falange?
* A primeira cigana aganara é a ninfa Nerci e o adjunto de apoio é o Mestre Abud?

PRECE LUZ:

Oh, Jesus!
Ensina-me o verdadeiro amor
aos menos esclarecidos.
Faze-me tolerante nos momentos difíceis de minha vida.
Oh, Senhor!
Permita que eu seja o jaquar medianeiro entre o céu e a terra.
Retira Jesus!
Os males que restam em mim para que eu possa receber os mantras
do sol e da lua.e transmitir a presença divina na nova era.
Ilumina, Senhor, também a minha consciência para que santificado
o meu espirito algum dia.



Ensinamentos de Umahã:

Não há consciência sem compromisso como não existe dignidade sem lei.

Fé sem conhecimento do Bem, não evolui a mente.


Palavras da cigana aganara Jurema:

Às vezes achamos que o espírito cigano que permanece em nós se faz mais forte. temos ânsia de liberdade, de andar ao vento, sem maiores compromissos; sentimos falta da vida inconsequente e impensada quando andávamos pelo mundo sem maiores objetivos que a vida material, emsmo que para isto usassemos a desonetidade, enganado outras pessoas, sem qualquer arrependimento. Achávamos que a alegria era nossa companhia por causa dos sons da música festiva, das danças e das palmas. Por isto, de vez em quando áquela saudadezinha no peito, não-se-sabe-de-quê, mesmo que tudo esteja equilibrado e não haja motivo algum para a tristeza.
Hoje, voltamos pela força de Nosso Senhor Jesus Cristo e recolhidos pelo Pai Maior, o Simiromba de Deus, podemos construir uma nova alegria no trabalho mediúnico em favor dos mais necessitados, devemos nos conscientizar que nosso espirito cigano ainda pode camin har livre pelos mundos astrais, ouvido a alegre música que parte de um coração feliz por cumprir a sua missão! Salve Deus!


Todo o planeta Terra crê na existência de um Ser Superior que criou tudo que existe, pela sua bondade. è a origem de todos, de onde saímos e somente podemos nos completarmos em nosso retorno a Ele, vários são os nomes usados para chamá-lo, ao redor do mundo, veja algumas:

DEUS DIEU GOTT ALLAH DUW

DEVAS DEU GUD DIOS ISLEN KAMI

El TUHAN .



PALAVRAS DO EVANGELHO:


E disse Jesus:

Eu deixo para vocês a paz, eu lhes dou a minha paz. A paz que eu dou para vocês naão é a paz que o mundo dá. Não fiquem perturbados nem tenham medo . Eu vou mas voltarei para vocês. Se vocês me amassem ficariam felizes porque eu vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu. ( João,14,-27)


Louvado seja o Nosso Senhor Jesus Cristo!


quarta-feira, 17 de março de 2010

Cigana Walquiria em Cristo Jesus.

A porta do céu

Seis de janeiro de 1960. O planalto chamado Serra do Ouro reverberava ao sol das 4 da tarde. A peuqena comunidade chamada UESB(*) ocupava com seus ranchos de palha, uma estreita faixa de terra comprimida entre a grande curva de asfalto e o abrupto de um valeacidentado. Apenas em meio alqueire de terra. A água, inexistente na aridez do chão do cerrado, era buscada no fundo do vale.Uma pequena elevação, chamada pelos ciganos da UESB de " o morro",formava a barreira entre o plano e o abismo.
As pessoas se movimentavam na azafama, do trabalho contínuo. Doentes em tratameno, débeis mentais vigiados no terreno sem clausura, o Templo em trabalho mediúnico constante. Grandiosidade espiritual, em meio à pobreza humana.
A clarividente Neiva sentia a nostalgia dos planos mais etético. Sua missão era uma perene provação. Sua vida entre dois planos, um constante desafio. Num átimo de segundo, seus olhos se colocavam na suavidade dos planos astrais, mundo de formas diáfanas e de espíritos luminosos, cores suaves e ausência de animalidade do plano físico. Palavras carinhosas de incentivo e seres amorosos. nisto rsidis a sua principal virtude.
Pode ver, sentir, pericipar daqueles céus, mas estar presa áquele pedaço de chão em que a miséria humana se concentrava. Esse o fato que a diferenciava de seus irmãos, viver simultâneamente no céu e na Terra, em plena consciência.
O fato em si é comum a todos os sers humanos. Todos nós vivemos em vários planos simultâneamente, porém não temos consciência disso Um hábil mecanismo da natureza conserva a memória em compartimentos separados. O máximo que conseguimos é a memória deformada dos nossos sonhos ou dos nossos devaneios. O tribuo qu pagamos pelo nosso curso na Terra é a inconsciência de nós mesmos. Raramente nós tomamos consciência dos mundos maravilhosos a que pertencemos ou dos mundos tenebrosos.
Apenbas os artistas, os místicos e os cientistas têm este privilégio, embora com muita precariedade. Toda a História de criatividade humana se deve a esse fato. Esse é o segredo do g~enio. Essa inconsciência, porém, é a grande maravilha da sabedoria sideral. Se soubessemos o que fazemos e vivemos fora dp corpo físico, não teríamos capacidade de sobrevivência na terra.
Mas por esta mesma sabedoria, nós sentimos saudade da desses mundos. Ansiamos por algo a conseguir, algum lugar para ir e isso nos impulsiona a viver, a buscar. Nosso veículo é a pertícula de consciência que nos proporcionam o sentido. mas é um veículo da Terra que só funciona na horizontal. Somos formigas a caminhar sem parar e, às vezes, sonhamos com o mundo fora do nosso formigueiro.
Neiva ainda estava no começo de sua missão. Da vida agressiva de motorista de caminhão, tendo viajado as piores estradas do país,passara para avida de missionária do Cristo, compelida a cuidar de seus irmãos desafortunados. Sua rústica simplicidade não lhe permitia os vôos da imaginação, ao caros aos bem dotados de intelecto. Apenas seu coração se impregnava do amor e do desvelo de seus Guias e com isso amava a todos, indiscriminadamente. raramente podia se dar ao luxo de ficar só. Em torno dela havia sempre mil solicitações. Uma lâmpada acesa rodeada de mariposas. Naquela tarde, porém, algo esrtranho se passou. ( CONTINUA)
(*) União espiritalista Seta Branca.

extraído da obra" Sob os olhos da Clarividente" Mário sassi, Mestre Tumuchy).



VOCÊ SABE?

- A organização do Pequeno Pajé surgiu de uma linda história ( já publicada em folhetos do Vale do Amanhecer). Nela os sonhos infantis, que existem no íntimo de todo o ser humano, são traduzidos num a realidade sutil.

-Neiva Chaves Zelaya nasceu em Propriá, Sergipe, em 30 de outubro de 1925.

- Amacês são grandes naves de Capela, o planeta-mãe.

-Prana- é energia espiritual vital às vidas no plano físico.

-mortinho- maneira carinhosa pela qual a Tia denominava os espíritos recém desencarnados.


BOM DIA A TODOS! SALVE PAI SETA BRANCA. NÃO NOS ESQUEÇAMOS DE PRATICAR HOJE E SEMPRE O AMOR INCONDICIONAL! SALVE DEUS.

terça-feira, 16 de março de 2010

Canto da Cigana Aganara





Salve Deus! 
Meus reais contemporâneos, Sabemos que a Lei física que nos chama a razão é a mesma que nos conduz a Deus. Quis a vontade de Deus nos colocar diante deste Tribunal que o abnegado espírito de Aragana, em sua simplicidade, alcançou a mais grandiosa Graça em Deus Pai Todo Poderoso. Hoje, temos esta rica oportunidade de reencontramos a dor acrisolada no ódio desses que se dizem nossos inimigos, desses que não souberam sair e continuam sendo nossas vítimas do passado. Andamos, sofremos, sofremos por não sabermos amar, hoje voltamos e compreendemos que somente o amor nos traz libertação! Agora, temos a herança do Cavaleiro Verde com suas redes magnéticas e o amor de nossas Guias Missionárias. Temos a certeza da libertação desses que acrisolamos e que há milênios vivem no ódio, na vingança e na destruição. Temos certeza que hoje eles voltarão para Deus! Salve Deus!

SALVE DEUS, ciganas Aganaras! Salve Deus. Vamos lembrar das inúmeras vezes que nós, em nosso espírito ciganos fomos julgadas, às vezes injustamente! Vamos lembrar as palavras de nossa Mãe Clarividente, Koatay 108 "Por acaso tenho o direito de julgar e ser juiz de alguém? Conheço os caminhos cármicos, Mário ? È é lógico que tenho o meu ponto de vista, e graças a Deus, minha formação cristã é no íntimo do meu coração. Porém minha mente preparada compreende e ama a todos os que sofrem".
( do livro " sob os olhos da Clarividente, p.133).

Devemos, também, lembrarmos o Mestre Jesus:" Não julgueis para não serdes julgados".
Devemos irmanarmos nas vibrações do amor incondicional, confiando em nossos Mentores e nas forças Benditas do Astral Superior em prol de nossa Doutrina e em prol de cada uma de nós!
Salve Deus,